segunda-feira, 30 de abril de 2007

DNA: O Código De D´us

O doutor Karl Skorecki, um Cohen de pais europeus orientais, assistia à sinagoga numa determinada manhã. O Cohen chamado para a Torah para lê-la naquela manhã foi um Judeu do contexto sefardita, cujos pais nasceram na África Norte. Doctor Skorecki viu as características físicas do Cohen Sefardi e considerou as suas próprias características físicas. Elas eram significativamente diferentes em estatura, coloração de pele e cor de olhos e cabelos. Ainda ambos tinham uma tradição de ser Cohanim, os descendentes diretos de um homem: Aaron, o irmão de Moisés.

Os Cohanim (plural de Cohen) são a família sacerdotal da povo judeu, os membros da Tribo de Levi. Os livros do Êxodo e Leviticus descrevem as responsabilidades dos Cohanim, que incluem o serviço de Templo e a bênção do povo. A Torah (os cinco primeiros livros da Bíblia) descreve a unção de Aaron, o irmão de Moisés, como o primeiro Sumo Sacerdote (Cohen Gadol).

A tradição judaica, baseada na Torah, é que todos os Cohanim são descendentes diretos de Aaron, o irmão de Moisés. A linha Cohen é patrilinear: passada do pai ao filho sem interrupção durante 3,300 anos, ou mais de 100 gerações.

O doutor Skorecki considerou, "Segundo a tradição, este Cohen Sefardi e eu temos um antepassado comum. Esta linha pode ter sido mantida desde o Sinai, e em todas as partes do longo exílio do povo judeu?" Como um cientista, ele admirou-se, tal reclamação poderia ser testada?

Sendo um nefrologista e um pesquisador superior na Universidade do Toronto e no Centro Médico Rambam Technion em Haifa, ele esteve envolvido nas rupturas das linhas inimigas na genética molecular que estão revolucionando a medicina e o estudo das ciências da vida. Ele estava também consciente da aplicação que se desenvolveu recentemente da análise de ADN ao estudo de história e diversidade demográfica.

O doutor Skorecki considerou uma hipótese: se os Cohanim forem descendentes de um homem, eles devem ter um jogo comum de marcadores genéticos: um halotipe comum aquele do seu antepassado comum. No nosso caso, Aaron HaCohen.

COMO ELE TRABALHA

Um marcador genético é uma variação na seqüência nucleotidica do ADN, conhecido como uma mutação. As mutações que ocorrem dentro dos genes: uma parte do ADN que codifica para uma proteína, normalmente causam um mau funcionamento ou uma doença e é perdida devida à seleção em gerações sucessivas. Contudo, as mutações encontradas e assim chamadas "regiões de não-codificação" do ADN tendem a persistir.

Desde que o cromossomo Y (que corresponde à letra Yud do alef-beit) compõe-se quase inteiramente de não-codificações do ADN (exceto os genes que determinam masculino), ele tenderia a acumular mutações. Desde que é passado do pai ao filho sem recombinação, a informação genética em um cromossomo Y de um homem que vive hoje é basicamente a mesma daqueles dos seus antepassados masculinos antigos, exceto as mutações raras que ocorrem ao longo da linha hereditária.

Uma combinação dessas mutações neutrais, conhecidas como um halotipo, pode servir de uma assinatura genética da linhagem masculina de um homem. A genealogia maternal também está sendo estudada por meio do MADN (mitrocondrial ADN), que é herdado só da mãe.

A PESQUISA COMEÇA

O doutor Skorecki entrou em contato com o Professor Michael Hammer, da Universidade de Arisona, um pesquisador principal da genética molecular e um pioneiro na pesquisa do cromossomo Y. O Professor Hammer usa a análise de ADN para estudar a história de populações, as suas origens e migrações. A sua pesquisa prévia incluiu o trabalho nas origens dos Índios Americanos e o desenvolvimento do povo japonês.

Um estudo foi empreendido para testar a hipótese. Se houve um antepassado comum, os Cohanim devem ter marcadores genéticos comuns em uma mais alta freqüência do que a população judaica geral.

No primeiro estudo, como informado em no jornal de ciência britânico de prestígio, Nature (2 de Janeiro de 1997), 188 homens judeus pediram para contribuir com algumas células da face das quais o seu ADN foi extraído para o estudo. Participantes de Israel, Inglaterra e América Norte pediram para identificar se eles poderiam ser um Cohen, Levi ou o israelita, e identificar o seu contexto de família.

Os resultados da análise dos marcadores do cromossomo Y dos Cohanim e não Cohanim foram de fato significantes. Um determinado marcador, (LATEM) foi descoberto em 98.5 por cento dos Cohanim, e em uma porcentagem significativamente mais baixa de não Cohanim.

NOVA CONFIRMAÇÃO

Em um segundo estudo, o doutor Skorecki e os seus sócios reuniram mais amostras de ADN e estenderam a sua seleção de marcadores do cromossomo Y. Solidificando a sua hipótese do antepassado comum do Cohens, eles descobriram que uma determinada tabela de seis marcadores cromossômicos foi encontrada em 97 de 106 Cohens testados. Esta coleção de marcadores veio a ser conhecida como o Halotipo Modelo Cohen (CMH) a assinatura genética padrão da família sacerdotal judaica. As possibilidades desses achados acontecerem ao acaso são maiores do que cada 10000.

O achado de um jogo comum de marcadores genéticos tanto em Ashkenazim como em Sefaradim Cohanim no mundo inteiro claramente indica uma origem que antedata o desenvolvimento separado das duas comunidades aproximadamente 1000 CE.

O cálculo de data baseado na variação das mutações entre Cohanim hoje produz uma armação de tempo de 106 gerações do fundador ancestral da linha, aproximadamente 3,300 anos, o tempo aproximado do Êxodo do Egito, a vida de Aaron HaCohen.

O Professor Hammer esteve recentemente em Israel na Conferência sobre Genoma Judaico. Ele confirmou que os seus achados são consistentes em mais de 80 por cento dos Cohanim auto-identificados têm um jogo comum de marcadores.

O achado que menos de um terço dos Judeus não Cohen que foram testados possui esses marcadores não é surpreendente aos geneticistas. Ser judeu não é definido geneticamente. Outros cromossomos Y podem se introduzir no consórcio genético judaico pela conversão ou por um pai não judeus. A posição judaica é determinada pela mãe. O sócio da tribo segue a linha do pai.

ESTATÍSTICA ASSOMBROSA

Os cálculos baseados na alta tarifa da semelhança genética dos Cohanim de hoje resultaram na tarifa "de certeza de paternidade" mais alta alguma vez registrada em estudos de genética demográficos - um testemunho científico à fidelidade de família.

Doctor David Goldstein afirmado de Universidade de Oxford: "Para mais de 90 por cento do Cohens para compartilhar os mesmos marcadores genéticos depois que tal período de tempo é um testamento à devoção das esposas do Cohens durante os anos. Mesmo uma tarifa baixa da infidelidade teria abaixado dramaticamente a porcentagem."

Scientific News, 3 de Outubro de 1998

Os mais largos estudos genéticos do dia presente diverso comunidades judaicas mostram uma natureza coesiva genética notável. Judeus do Irã, o Iraque, o Iêmen, a África Norte e europeu Ashkenazim todo o grupo em conjunto com outros grupos Semíticos, com a sua origem no Oriente Médio. Um original geográfico comum pode ser visto para todos os grupos judaicos dominantes estudados.

Esta pesquisa genética refutou claramente o libelo que os Judeus Ashkenazi não estão relacionados aos hebreus antigos, mas são descendentes da tribo Kuzar - um pre10o império de Turko-asiático de século que segundo notícias converteu em massa no Judaísmo. Os pesquisadores compararam a assinatura de ADN dos Judeus Ashkenazi contra aqueles da gente turca-conseguida, e não encontraram nenhuma correspondência.

OUTROS ACHADOS SURPREENDENTES

No seu segundo papel publicado na Natureza (9 de Julho de 1998) os pesquisadores incluíram um achado inesperado. Aqueles Judeus no estudo que se identificaram como Levitas não mostraram que um jogo comum de marcadores como fez o Cohanim. Os Levitas agruparam-se em três agrupamentos, um deles o CMH. Segundo a tradição, os Levitas também devem mostrar uma assinatura genética de um antepassado patrilinear paternal comum. Os pesquisadores estão enfocando agora esforço no estudo de Levitas genéticos fazem até aprendem mais sobre a sua história na Diáspora.

Usando o CMH como uma assinatura de ADN dos hebreus antigos, os pesquisadores estão perseguindo uma caça de genes judaicos ao redor do mundo.

Isto pode ter ramificações na pesquisa de Dez Tribos Perdidas Bíblicas.

Usando os marcadores genéticos do Cohanim como uma medida de uma jarda, esses arqueólogos genéticos estão usando a pesquisa de ADN para descobrir conexões históricas à gente judaica.

A política dos pesquisadores é que a pesquisa não é um teste de indivíduos, mas um exame da família extensa. Ter o CMH não é uma prova de de alguém sendo um Cohen, já que o lado da mãe é também significante na determinação de posição Cohen de alguém. No momento, não há nenhuma ramificação na lei judaica devido a esta descoberta. Ninguém é certificado nem desqualificado por causa dos seus marcadores de cromossomo Y.

A pesquisa mostrou uma relação genética clara entre Cohanim e a sua linhagem direta de um antepassado comum. Os achados de pesquisa apoiam as afirmações Torah que a linha de Aaron durará em todas as partes da história:

"o ... e eles terão o Sacerdócio como um estatuto para sempre, e você consagrará Aaron e seus filhos." [Êxodo 29:9].

'... será para eles uma nomeação a um Sacerdócio eterno em todas as partes das suas gerações.' [Êxodo 40:15]

'E será para ele e aos seus descendentes depois dele um convênio do Sacerdócio eterno.' [Números 25:13].

Aquela tradição Torah nossa é apoiada por esses achados é uma inspiração para muito que o Deus seguramente guarda As suas promessas. Podemos nós logo ver o Cohanim restaurado ao seu serviço, Levitas na sua plataforma de Templo e israelitas nos seus lugares.

Jonas & O Grande Peixe

No Zohar nós encontramos o significado oculto por trás da historia do Profeta Yonáh explicado por Rabbi Yosi. O texto começa dizendo: Assim eles levaram Yonah, e o lançaram no mar (Jonas 1:15)”.

A aqueles que acreditam no significado literal da história em que Jonas é engolido por um grande peixe, mas na verdade, esta narrativa esconde os segredos da reencarnação. Teria Yonáh sido lançado ao mar e permanecido vivo? Teria sido mesmo tragado por um grande peixe?

Foi citado acima: “O Arizal (Rabbi Yitzchak Lúria) ensina que os Tzadikim (justos) que pecaram, serão reencarnados nos peixes, e sofrerão a pesca para serem comidos em honra do Shabath”. E este é o segredo do significado interno na narrativa bíblica de Yonáh, o Profeta.

Está escrito: “Então Jonas do ventre do peixe orou ao Eterno, seu D´us, e disse: Na minha angustia clamei ao Eterno, e Ele me respondeu, do seio do Sheol gritei e Tu ouviste a minha voz”.

Está claro pela narrativa do texto bíblico que Yonáh morreu, pois o Sheol é uma das câmaras do Gehinon (inferno). Em outro ponto da narrativa bíblica, nós lemos: “As águas me envolveram até a alma, o abismo me rodeou, e as algas se enrolaram na minha cabeça”.

Yonáh morre e é encarnado em um peixe para fazer o tikun pelo pecado que cometeu, desobedecendo a ordem do Eterno. Depois de ter feito seu tikun, então está escrito: “Então O Eterno falou ao peixe, e este vomitou Jonas sobre a terra firme”.

Mais há outros segredos espirituais dentro da narrativa de Yonáh no Tana´k que encerram outros níveis espirituais.

Rabino Yosi explica o significado escondido da história bíblica de Yonah e a baleia, e a natureza dos símbolos usados na história. Nós aprendemos que a alma é julgada cada noite enquanto nós dormimos, e que este julgamento é dobrado. Não são julgadas as pessoas de acordo com o mal que eles são destinados para cometer, mas sim pelo o bem que eles fizeram e irão fazer. A pergunta de se O Criador tem prazer castigando o mal é levantada então. Em resposta, explicado que todos os seres humanos têm uma quantia predeterminada de mal que lhes é permitido cometer. Uma vez este limite passou, há prazer ao falecimento deles.

A lei universal de causa e efeito é embutida profundamente em nossa realidade. Para toda ação negativa há uma reação negativa igual. O conceito de tempo, porém, cria uma separação entre causa e efeito em nosso mundo físico. Quando o homem comete uma ação negativa, há uma espera de tempo, mas conseqüências certamente surgirão. Repercussões de ações de negativas aparecem em uma mais recente data e cria a ilusão que estas repercussões são eventos fortuitos. Nossa inclinação negativa tenta apontar o dedo e culpar a Deus ou então os nossos companheiros, então porque a causa original de nossa ação negativa é esquecida e é escondida em algum lugar no passado.

Quando um homem vai dormir cada noite, a alma dele é julgada diante do tribunal celeste e o Rei deixa, se merece vida, que a alma dele retorne a este mundo pela manhã.

O juízo é dobrado, porque o homem não é julgado pelo o mal ele é destinado para cometer. Você não deveria dizer que o homem só é julgado pelo bem que ele já fez, ele é recompensado pelo bem que ele causou, e como foi dito acima, ele também é julgado pelo o bem que ele fará no futuro.

Ele é salvo por causa deles, como eles disseram, embora ele seja agora mau. O Santo, santificado seja Ele, faz o bem com todas as pessoas e faz tudo para beneficiar tudo, então Ele não condena o homem pelo o mal que ele está a ponto de cometer. Conseqüentemente, homem é julgado diante do Santo, santificado seja Ele, que conhece o futuro.

E isto responde duas perguntas interessantes: “Porque algumas pessoas boas morrem ainda cedo, sem terem vivido suas vidas até o fim? E porque algumas pessoas que são más vivem mais que os que são bons?”.

A resposta a estas perguntas é encontrada acima: “HaShem" conhece o futuro, ele sabe se aquela pessoa boa vai cometer algo irreparável no futuro, e então o corta ainda cedo, para que ele não manche sua alma que porventura tenha alcançado um certo grau de retificação, colocando o seu tikun a perder. Da mesma forma ele sabe que aquele que é mau agora alcançará uma elevação espiritual, alcançarão a redenção pelos pecados cometidos e realizando o seu tikun.

Então, algumas pessoas podem ser “cortadas” porque irão pecar no futuro, enquanto outras são deixadas vivas por da elevação que alcançarão.

O segredo de Jonas & o Grande Peixe, de fato, é que Jonas não foi comido pelo peixe, mas foi reencarnado nele, para depois ser "vomitado em terra (reencarnado)" e fazer assim o Tikun (correção) cumprindo a missão à qual tinha se negado a fazer.

sexta-feira, 27 de abril de 2007

Qabalah & Demônios


Segundo a sabedoria, os demônios têm pés de pássaros, e cada pessoa pode verificar a presença de demônios em sua casa polvilhando o andar com farinha próximo à cama, e verificando pistas a manhã. Também se conheceu que demônios ocultavam cuidadosamente os seus pés com meia, mantos, e assim por diante se eles se faziam passar por seres humanos.

O judaísmo desenvolveu uma demonologia muito rica, que muitas vezes era alimentada por várias culturas que rodearam as comunidades judaicas em todo o mundo. Muitas dos primeiros contos sobre demônios carregam uma semelhança come idéias egípcias e persas, enquanto as criações que foram emprestadas do folclore francês e alemão foram reconhecidas ou adotadas na Idade Média. Muitas dessas criações sobrenaturais foram más ou pelo menos malévolas, especialmente fascinante a noção cristã que todos os demônios são o anti-D´us, e todos foram enviados pelo Satan. Você acreditaria se eu lhe dissesse que lhe acreditaram que alguns são "demônios judaicos" e trabalharam para D´us, punindo pecadores? E se eu lhe dissesse que existem outros estudaram Torah.

Poderia fazê-lo sentir-se pouco confortável. Usado fora do contexto, isto poderia levar alguém a acreditar que os Judeus são adoradores do diabo ou algo semelhante e igualmente ridículo. Bem, se você se está admirado, eles existem, e de acordo com a cabalá, estes demônios judaicos são passiveis de serem transformados. Quando aos cristãos, eles usaram demônios em histórias para aludir à tentação que conduz ao pecado, e a força da maldade que trabalha contra o honrado, com a intenção de eximir o homem da responsabilidade de pecar, atribuindo aos demônios e desta forma nenhuma pessoa era obrigada a corrigir seus atributos espirituais que se opunham ao criador. Eles executaram o exorcismo, também. Mas eles também criaram histórias interessantes, e em algumas delas, os demônios foram judaicos.

Isto, contudo, não implica que os demônios gostam de seres humanos, Judeu ou de outros povos. E nem implica que devemos convidá-los a sair para almoçar.

Classes De Demônios

O Zohar, um dos livros mais importantes da cabalá nos ensina que há três tipos de demônios: Aqueles que são semelhantes aos anjos, os que se parecem com seres humanos, e aqueles que não tributam nenhuma honra e respeito a D´us, e parecem-se com animais.

Ensina que os demônios se parecem com anjos voam e não têm nenhuma forma física permanente. Daqueles que se parecem com seres humanos comem, reproduzem e conseqüentemente morrem.

Baseado no conhecimento da cabalá podemos destinar a maior parte de demônios a uma destas três categorias:

1. Demônios "judaicos". Foram criados crepúsculo do sexto dia da criação e que deveriam ser parecidos com anjos. Ele tinha feito as suas almas e tinha-lhes dado a sua inteligência e o poder, mas com a rebelião ocorrida dentro da Árvore da Vida e a entrada do Shabbath não houve tempo para dar-lhes corpos. Então eles se tornaram demônios, Crentes em D´us, e sujeitos a Ele. Contudo, por causa do seu estado inacabado, eles ficaram ressentidos e ciumentos do gênero humano. Esses demônios são às vezes mencionados como “sublunares (isto é, terrestres)”. Considera-se que eles são judaicos, vivem bastante se casando à moda judaica e circuncidando as suas crianças.

Como uma regra geral, esses demônios não procuram ativamente prejudicar os seres humanos a menos que eles tenha, uma boa razão. Por exemplo, se eles são atados contra a sua vontade ou enganados, sua casa violada, e eles sejam provocados, etc. Os Demônios atormentarão só as pessoas que os aborrecem. Rabino Judah Há-Hassid escreveu no Sefer Hassidim (o Livro dos Pios) detalhes, citando um número de atividades que aborrecem os demônios. Existem práticas que são executadas e são consideradas feitiçaria (aquilo que não é cabalá prática), atividades que foram largamente usadas e cridas como uma maneira de implicar a convocação e a atadura de demônios.

Ashmedai (também conhecido como Asmodeus) é muitas vezes chamado de o rei dos demônios judaicos, muitos dos quais estudam Torah, e não prejudicará um erudito que estuda a Torah! Diz-se que o próprio Ashmedai ascende ao Céus para estudar. Ele também parece ter senso de humor. Há um número de histórias acerca dele e de como o Rei Salomão o consultava.

O demônios de Ashmedai são sujeitos a D´us, e são às vezes encontrados a Seu serviço para punir os ímpio ou os maus. Por exemplo, aqueles que cometem pecados contra as leis de pureza podem ser sujeitos aos seus ataques. Há um demônio que pune aqueles que maltratam livros sagrados. Não é um anjo, mas um demônio! Em outro exemplo, o Rabino Judah escreve que não devemos dar aos pássaros migalhas de pão, pois o demônio da pobreza ressente-se quando uma pessoa dá aos pássaros farinha de rosca. Ele diz: “Depois que este colega encheu a sua barriga de pão, ele dá aos pássaros a sobra. Ele é tão cruel que destruiria o mundo inteiro se ele pudesse. Por este motivo o demônio vai atormenta-o”.

Alguns desses demônios originais, como Samael e o seu anfitrião, são puramente maus. Esses são mais cosanguíneos aos anjos caídos da cristandade.

2. Lilith e a sua Descendência: Segundo a cabalá, antes de Eva, D´us fez Lilith, da mesma forma, isto é, do barro, como Ele fez Adão. Embora Adão fosse superior, Lilith aceitava isto, exigindo que ela tivesse a mesma estatura que ele. Eles brigavam constantemente (em particular sobre sexo), até que finalmente Lilith ficou enfurecida e abandou o Jardim do Éden. Ela instalou-se em uma caverna, onde as suas relações com demônios produziram a primeira de suas crianças. Diferentemente dos demônios "originais", Lilith e as suas crianças híbridas são tipicamente maliciosas e ativamente procuram prejudicar os seres humanos de um modo ou de outro.

Lilith não é mencionada explicitamente no Livro do Gêneses, mas ela é mencionada na Bíblia no livro de Isaías e em alguns ou outros trabalhos religiosos. A história dela como a primeira esposa de Adão, e a sua "ocupação" subseqüente como um demônio, existe há séculos.

Alguns dizem que ela foi emprestada dos assírios, mas ela está mencionada implicitamente no Gêneses 1:27:

“E Deus criou o homem na Sua própria imagem, na imagem de Deus Ele criou-os; o macho e a fêmea criou-os”.

3. Os Favoritos da Sitra Achra. O Sitra Achra pode ser traduzido para o "outro lado". Alguns filósofos acreditaram que todas as coisas foram criadas por e sujeitas a D´us (inclusive os demônios), mas os outros acreditam quês as coisas que são tão inexprimivelmente más tiveram as suas origens em outro reino fora da ordem de D´us, uma dimensão da maldade onde os habitantes não tem nenhum respeito a Deus em absoluto onde os habitantes são puramente maus e renunciaram completamente a Deus, existindo só para satisfazer os seus caprichos pervertidos. Diz-se às vezes que o demônio Samael (quem muitas vezes é comparado erroneamente com o Satan) viva lá. Algo da Sitra Achra seria completamente mau, malévolo, e muito perigoso.